河南师大师生冯丈村非遗调研纪实——百年技艺在烟火人间活态传承

　　刘佳乐 杨怀恩

　　2025年7月上旬，河南师范大学师生一行深入焦作市武陟县冯丈村，开展为期七日的非遗文化调研。调研团队通过镜头与笔记，完整记录下怀梆、哼小车、武陟砂锅制作等非遗技艺的传承现状，生动展现出这座古村落“手艺不丢、人情不凉”的活态传承生态。

　　古村处处见非遗 梆子声里启调研

　　7月的冯丈村，清晨5时许，“咚咚”的梆子声便从村落深处传来——这是怀梆老艺人每日吊嗓的伴奏声，穿越三百年时光，成为村落苏醒的信号。村口石板路被阳光晒得温热，路旁老房屋檐下悬挂的褪色彩绸在风中轻晃，正是当地传统民俗“哼小车”的表演道具。作为河南地方戏曲瑰宝，怀梆在冯丈村根基深厚，村里斑驳的老戏台木雕花纹间，“锣鼓喧天唱古今”的往昔盛景仍清晰可辨。

　　冯丈中学门口，“欢迎大学生到我村开展文化遗产调研服务”的鲜红横幅格外醒目。带队的丁教授与冯老师介绍，冯丈村是怀梆传承的重要阵地，村内现存的怀梆剧团、哼小车表演队及武陟砂锅手工作坊，共同构成了“日常可见、随时可感”的活态非遗传承体系。随着师生们收拾行囊入驻，这场以非遗为主题的七日调研正式拉开序幕。

　　非遗融日常 村民守“根”情

　　“咱冯丈人就认这个理：手艺不能丢，娃们得接着学。”调研首日，村民李大爷的话道出了村落的传承共识。在冯丈村，非遗从不是舞台上的刻意表演，而是融入日常的生活肌理：清晨开窗，邻家奶奶对着院墙哼唱《辕门斩子》选段的唱腔飘入耳中；午后街头，老人教孩童摆弄哼小车彩绸的场景随处可见——孩子们学着抖动摇摆“长过膝、轻如羽”的绸缎，模仿着老艺人“一步三摇”的步态，让彩绸划出灵动弧线，这正是哼小车“模拟古代女子行路”的表演精髓。

　　调研团队走访时曾迷路，一群孩童起初对背着相机的陌生人充满好奇，得知是“记录怀梆、哼小车老手艺”后，领头男孩挺起胸膛：“我爷爷是剧团敲梆子的！”他熟门熟路地带路，指着一处老墙介绍：“这后面以前是老戏台，我爷爷说唱《穆桂英挂帅》时全村人都挤来看呢！”

　　怀梆剧团排练现场更显鲜活：72岁的老艺人王爷爷敲响梆子，快慢节奏精准把控剧情起伏，他常说“梆子定调，唱腔跟脚”；58岁的张奶奶正教年轻演员调整彩绸挥舞弧度，纠正着“碎步要匀，身段要柔”的步态；前排“戏迷顾问”刘大爷指尖随梆子声轻叩膝盖，嘴里默念的戏词分毫不差。年轻媳妇抱着娃娃站在后排哼唱，怀里的孩子被唱腔逗笑，她坦言：“婆婆天天教我唱怀梆，现在哄娃都用这调子。”

　　手艺连人情 烟火护传承

　　“做砂锅得小火慢熬，跟唱怀梆一样，急不得。”村口“老张砂锅”店里，店主张师傅边翻动砂锅里的排骨边说。传承千年的武陟砂锅技艺，从选黄河胶泥制坯到阴干三个月烧制，每一步都藏着手艺人心法。砂锅里的排骨酥烂脱骨，豆腐吸足汤汁，热气中飘着的不仅是香味，更是“汤鲜、肉烂、味正”的坚守。

　　村民赵大姨的话道破传承密码：“前阵子剧团排新戏《家风》，要买靠旗和蟒袍，全村人你五十我一百凑钱，小卖部王婶都捐了，她说‘怀梆是咱村的脸面，得让它亮堂’！”她指着路边老屋补充：“那家老李叔是哼小车老艺人，年轻时能踩高跷唱完整出戏，现在腿脚不利索了，就天天教娃娃们唱小调，生怕手艺断代。”

　　集市日的非遗场景同样鲜活：捏面人李大爷用彩面捏出怀梆戏里的“穆桂英”，面人头上的翎子栩栩如生；编竹器的陈奶奶指尖翻飞，竹条瞬间成“哼小车竹篮”；炒酸奶摊主刘大姨教师生手艺时类比：“翻冰沙得一步一步稳当，像老艺人教台步；配料不能抢风头，好比怀梆伴奏得衬主唱。”她坦言手艺是“娘传姥姥的，手法不能变，就像怀得‘口传心授’教做人道理”。艺人在为实践团成员讲解怀梆 刘国旗 关雯雯/供图

　　七日终有别 传承意未休

　　离别清晨，大巴启动时，8岁的小姑娘念念举着画追来，纸上红梆子旁歪歪扭扭写着“怀梆”二字。这个收集彩绸边角料学做“小戏服”的孩子，曾缠着队员学写这两个字，说“奶奶希望我念念不忘老手艺”。

　　“冯丈村的非遗传承，是‘手艺连着人情，人情护着手艺’的生动实践。”带队丁教授在调研总结中强调。七日间，团队记录的不仅是怀梆唱腔、砂锅技艺，更是村民“教着传、守着护”的传承自觉。从清晨梆子声到热腾砂锅里的烟火气，从孩童学戏的认真到全村护艺的热忱，冯丈村用“手艺不丢，人情不凉”的朴素坚守，为非遗“活态传承”写下温暖注脚——这份将非遗融入日常、以人情守护手艺的智慧，更为同类村落的非遗保护提供了可借鉴的生动样本。

　　作者简介：

　　刘佳乐，女，现就读于河南师范大学，系河南师范大学党政办公室学生干部。

　　杨怀恩，男，现就读于河南师范大学，系河南师范大学党委宣传部学生干部。